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三种不同的生命经文:创世纪11: 27-32

发布时间:2020-03-17 22:01   来源:未知    作者:admin

经文:创世纪11:27-32;12:1-3;13: 1-13生命是漫长的!每个人都希望他的生活一帆风顺,成为马平川然而,世界是不可预测的,人生的道路往往是崎岖不平的。回顾过去,痛苦和痛苦比比皆是。正如摩西所说,“我们生命的年龄是70岁。如果我们强壮,我们可以活到80岁。然而,他们吹嘘的无非是辛劳和忧虑。它突然变空了,我们像苍蝇一样飞走了。”(诗篇90: 10)塔拉、亚伯拉罕和罗德斯这三代人虽然来自同一个家族,却有着不同的生活,他们不同的经历是世界上三种不同生活的缩影。第一,塔拉,重复着同样的错误,“塔拉带着他的儿子亚伯兰,他的孙子罗得,哈兰的儿子,和亚伯兰的妻子,他儿子的儿媳撒莱,离开迦勒底人的吾珥去迦南他们去了哈兰,住在那里。塔拉活了205年,死在哈兰。(创11: 31-32)从圣经中可以看出,这个家族在塔拉的领导下,从迦勒底人的吾珥迁到迦南。然而,塔拉死在了哈兰。我们可能会为塔拉感到难过,并有一种“但在他征服之前,他已经死了”的感觉事实上,这不是真的。让我们看看几个年龄。第25章11节记载,“塔拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。”在12: 4,“亚伯兰离开哈兰的时候是七十五岁。”“把两个年龄加起来,他就145岁了然而,圣经告诉我们,“塔拉活了205年,死在哈兰。””(创11: 32)也就是说,在亚伯拉罕和罗得离开哈兰之后,塔拉没有死,而是活了60年由此可以看出,塔拉去哈兰时,他的搬迁计划就夭折了。是什么导致了这个结果?考古学家在1854年挖掘了乌尔城。这座城市在亚伯兰时代相当于高文明,它的物质生活也非常发达。人民,拜月的上帝,在这座城市里为当地的神服务(书24: 2),而哈兰,像乌尔一样,有人民,拜月的上帝他一定是在哈兰恢复了职业生涯。我不知道在所有的生物中有多少人曾经憎恨过自己的罪恶,希望能够摆脱罪恶的束缚和支配,立志改过自新,悬崖勒马,改过自新。拥有这样一颗心真的很难能可贵。然而,我们也经常听到人们放弃他们的视野,沉浸在罪恶中,因为与他们以前的生活偶然碰撞,认为改变旧的生活方式是扼杀他们的人性。每当我在其中挣扎时,我就停止从自己身上寻找原因并责怪环境,因为环境充满了邪恶。我们不否认社会上许多不良现象会对人们产生巨大的诱惑。然而,这不是主要原因。保罗说:“你也应该视自己为罪死”(罗。6: 11)。我们能对一个死人做什么?骂他他听不见,打他他没有感觉,用刀捅他他不会流血...当我们在邪恶的环境面前就像死人一样,罪恶对我们将无所作为因此,我们应该明白,人们之所以会回去,不仅仅是因为外部环境,更重要的是因为人性,因为在祖先犯罪后,原本美好的人性已经不复存在。现在,如果我们的本性在基督里不能被处理和改变,也就是说,在最好的环境里,我们仍然被罪所困扰。因此,我们应该提醒自己人性的弱点,以免犯同样的错误,走上老路。第二,罗得-被遗弃的生活亚伯拉罕被上帝召唤后,他离开了哈兰和他的父亲塔拉(创世记12: 1-4),他的侄子“罗得也和他一起去了。”每次读到这里,我都为罗得感到骄傲。他没有跟随他的祖父在哈兰侍奉其他的神,而是跟随他的叔叔亚伯拉罕,他被上帝召唤到上帝指示的地方。由此可见,当时的罗得对上帝也有一种向往,他是没有谬误的。然而,当我们继续回头看,我们发现罗得的生活道路已经滑,是非常严重的-“高达所多玛”和“所多玛人民犯下了重大罪行在上帝面前。”(创世纪13: 13)因此,我们可以看到后来的罗得被彻底打败了。他一无所有,他的家庭被毁了。此外,他和两个女儿之间发生了乱伦,留下了两个邪恶的后代——摩押人和亚扪人。经上说:“亚扪人或摩押人不可入耶和华的会。他们的后裔虽然已经过了十代,却永远不能进入耶和华的会。”(沈23: 3)悲伤。真遗憾!罗德给后人留下了一个负面的榜样,因为他的生活前后非常不同,所以他走过了一段失去了所有先前成就的生活。为什么罗德之前和之后的生活有如此大的差异?最突出的原因应该是以下两个方面:1 .自私。当罗得和亚伯拉罕的牛羊没有足够的牧场时,“亚伯兰的牧人和罗得的牧人互相争斗。””(创世纪13: 7)这样的斗争不应该是紧急情况,而应该是深深怨恨的结果。经过这场斗争,亚伯拉罕首先提出了对他们血肉之躯的爱,并以谦卑的口吻告诉罗得:“难道整个土地不是在你眼前吗?请离开我如果你离开,我会向右转。如果你向右转,我将向左转。(创13: 9)罗得选择“约旦河的全平原,直到琐珥...在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉以前,它就像耶和华的园子,又像埃及地。」(创世纪13: 10)罗德这样做非常自私。他根本没有考虑他叔叔的需求和感受。他只关注自己的利益。2.忘恩负义:罗得年轻时失去了父亲,他在亚伯拉罕的照顾下长大。根据事实,伯侄关系的感情应该是深刻的。特别是罗得,他应该以“滴水之恩,泉食之恩”的态度来报答亚伯拉罕。此外,他仍然是一种忘恩负义,但他没有。因此,罗得也是一个忘恩负义的人。因此,他离开了精神道路的代表亚伯拉罕。他就像一只断线的风筝,无法控制自己要去哪里。他让世俗世界引领他,并染上了所多玛人的许多坏习惯。当我们踏上服务的道路,我们继续享受上帝的祝福和指引。有些人对此总是心存感激,而另一些人却失宠了。像德马斯一样,他们“热爱现在的世界”,离开了保罗(提摩太前书2章)。4: 10)我们应该以罗得的生命为戒,祈求主给我们力量跟上主的脚步,直到基督的审判台赢得不朽的王冠。第三,亚伯拉罕——坚定不移的生活亚伯拉罕的生活是辉煌灿烂的。当他被上帝召唤时,他毫不犹豫地跟随。因此,上帝保佑亚伯拉罕和他的后代,正如他所承诺的也许亚伯拉罕曾经被称为不孝(离开他的父亲)和懦弱(让位于罗得),但他作出了所有这些牺牲,为上帝的召唤,为他的愿景,为上帝的喜悦。尽管他一生中有些失败,但他没有灰心,甚至没有倒下。他真的像保罗说的那样,“一切都可以由那些给我力量的人来做。””(腓4: 13)事实已经证明,他所做的一切都是正确的,上帝应许他的已经一一实现。虽然他把约旦平原给了罗得,但上帝给了他更多“从你所在的地方,抬起你的眼睛,看看东方、西方、北方和南方。我会给你和你的后代你永远看到的一切我也要使你的后裔像地上的尘土一样多。如果一个人能数清地上的灰尘,他就能数清你的后代。起来,走遍这地,因为我要把这地赐给你。(创世记13: 14-17)在人们的眼中,亚伯拉罕所看到的边界并不像罗得所选择的那样美丽,但你不知道这地方是“流奶与蜜之地”因为这片土地位于主要古代文明的中心,东部是亚述、巴比伦和其他国家,南部是埃及,北部是叙利亚和小亚细亚的赫梯帝国,西南部是地中海,还有重要的海港如约帕和提勒斯。欧洲国家可以通过海路联系。因此,迦南在文化、商业、政治、军事和交通方面占据着举足轻重的地位。所以我们看到以色列人民后来在这里发展成为一个强大的国家。在人们的眼里,虽然亚伯拉罕老了,还没有孩子,但他是多么可怜啊但是上帝答应给他的后代“和地球上的灰尘一样多”。他不但有神应许从撒拉生的以撒,还有从夏甲生的以实玛利,和从基土拉生的心兰、约珊、米但、米甸、以实巴、书亚。这些亚伯拉罕的儿子后来都成了大家族。亚伯拉罕之所以能够得到这样的祝福,完全是基于他的信仰。正如希伯来书的作者所说,“因着信,当亚伯拉罕被召的时候,他服从了,并且出去到一个他将要占有的地方。当他出去的时候,他不知道自己要去哪里。”他因着信,就住在应许之地,好像住在别的地方的帐棚里,像以撒和雅各一样,两个人都得了同样的应许。因为他等候那有根基的城,就是神所经营建造的。......因此,从一个人就好像他已经死了,他生下了孩子,像天上的星星一样多,像海边的沙子一样多。(希伯来书11: 8-12)因为“信心是预期的实质,是未见的证据。””(来十一1)亚伯拉罕自古以来就被称为信仰之父。从他的生活经历中,我们可以看到他配得上这个名字,因为他对主上帝的信仰从未改变,他总是遵守他的愿景直到他死去的那一天。我也希望每个基督徒都能对上帝的存在有如此坚定的信念,并完成人生的旅程。通过塔拉、亚伯拉罕和罗得三代人的经历,我们看到了三种不同的生活。因此,我们在生活中应该有一个明确的选择。我们不仅要关注这个世界的幸福,还要向往未来永恒的天堂和家庭。我们不能重蹈塔拉的覆辙,也不能像罗德那样放弃所有以前的成就。我们必须坚定不移地响应上帝的召唤,遵循上帝的指引,像亚伯拉罕一样,让我们的生活充满欢乐、和平和祝福!

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